『國際西藏郵報2011年1月12日達蘭薩拉報導』西藏人權民主中心(TCHRD) 公佈2010年度報告：西藏人權狀況。這份長達90頁的報告顯示，西藏地區公民權利、政治權利、宗教自由權利，以及教育權和生存權遭受嚴重迫害。
公民權利與政治自由
2010年，中華人民共和國政府沒有鬆懈其侵犯西藏人權的行為；截至2010年12月30日止，中國各地監獄及看守所，共關押的西藏政治犯共有831人，其中360多人被判刑，12名藏民被判終生監禁，判刑者僅有71人經法庭審訊。在這一年之內，據數字顯示，整個西藏地區確認有188名藏人被逮捕和拘留。2010年鎮壓知識份子和文化界人士的情況仍繼續發生當中；自 2008年以來，超過60名藏族作家、博客版主，知識份子和文化界人士被拘捕。在這一年裡，中共當局特別針對傑出的西藏人士下手，而他們都曾是受過表揚的楷模人士。2010年8月23日，中共政府宣布正在進行廢除金融犯罪死刑的改革計畫。雖然改革值得讚許，但以乎並沒有為西藏帶來任何的益處。 2008年春季以來，9名藏人被判處死刑，而且己經有二人遭到處決；其餘七名死刑犯，死緩二年。而去年有3名藏人，昌都科魯寺的索朗次仁(Sonam Tsering)、拉卡喇嘛(Lama Lhaka)和索多(Sodor)遭判死緩兩年。去年五月，中國頒布新規定，禁止透過酷刑非法採得證據，作為死刑案件和其他刑事檢控。中國在1996年，理論上禁止以酷刑取得證據，但其禁止透過脅迫非法採用證據的定義非常模糊不清，警方使用各種技巧來規避這項禁令。在動盪地區，如西藏，酷刑仍是拘留中心和監獄經常性採用的重點；警方利用技術和非人道酷刑後，將逼供採得的證據在法庭上出示。
受教育權
在這一年中，西藏學生發起抗議活動，在多個場合中提出他們對於社會的關注，以及對政策的不滿。2010年3月至4月，藏東出現大量的藏族學生和老師遭到拘留和從學校驅逐。2010年10月19日，來自青海黃南藏族自治州(Malho Tibetan Autonomous Prefecture)銅仁縣6所學校，成千上萬的藏族學生走上街頭，抗議中共當局擬議大幅削弱藏語文教學的教育改革方案。隨後，抗議活動甚至蔓延到西藏其他地區，及遠在北京的民族大學，約有600名藏族學生在2010年10月22日，挺身而出保護西藏的語言。這些抗議的導火線源自青海省政府教育廳的新規定，至2015年前，除了藏語和英文課程外，小學所有課程和課本均應以中文印刷。政府認為，該改革提案的實施，強制藏族學生以接受中文教育為主，並帶動一般民眾效尤，藉此機會，讓經濟生活更廣泛地融入華人的社會。然而，西藏人民不停地呼籲保存藏文作為藏人的身份和宗教文化的認同，藏語文是西藏文化和民族特性的重要連結。不幸的是，當局視這維護和促進西藏獨特與驕傲的文化，是反國家主義行為。很快地將強制執行普通話作為西藏的第一語言，也將會為西藏的種族命脈帶來極度負面的影響。中國法律載明保障和促進少數民族語言，然而，事實並非如此。鑑於中國的憲法、國家法和國際法，中華人民共和國應保障藏語權。青海自治區政府教育體系擬議的修改方案，完全違反所有的法律條文。
宗教自由
在這一年裡，藏傳佛教和寺院行之百年的傳承，又面臨中國共產黨(CCP)和政府另類蹂躪。 2010年9月，中國國家宗教事務局(SARA)頒佈第8號法令 -《藏傳佛教寺院管理辦法》；內文44條規定於2010年11月1日正式生效，企圖破壞藏傳佛教百年歷史的傳統做法，限制師徒之間的關係，並提供強而有力的法律條款，有助於中共當局控制寺院僧侶和尼姑。這項規定是合法的強制條款，主要是藉以打擊達賴喇嘛，以及流亡在外的藏傳佛教各派領袖的影響力。在解釋何以加強控管藏傳佛教寺院，中共統戰部(UFWD)在2010年8月14-15日兩天，舉行寺院民主管理會議。在日喀則舉行的會議，召集自治區寺院及當地中統部(UFWD)的主管，加強管理四省藏區的宗教單位。在會議上，中統部(UFWD)部長杜青林表示，應該加強愛國主義教育，促使僧侶和尼姑遵守國家法律，鞏固民族團結，以及民族和社會穩定。
生存權
北京對於西藏有兩個方向，一個是「發展」；另一個則是「穩定」。有超過百分之八十的藏人生活在農村地區，西部大開發(WDS)並沒有利益到農村地區的藏人，開發資金鮮少惠及最貧困的社會階層。雖然中國宣稱人民享有優先的經濟權利，但並未顧及藏人基本的雇用權和急需的基礎方案，從而讓牧民和農民的生活條件更陷入極端的困境。政府制訂藏族牧民安置計畫，大量緊縮草原生態(Tuimu Huancao)政策；聯合國人權理事會糧食權特別報告員奧利維爾．德舒特(Olivier De Schutter)，在2010年12月15-23日訪問中國後，向該政府提出牧民不應被迫賣掉他們的牲畜和重新安置的警語。
自上回工作會報後已經過了10年的時間，2010年1月18-20日，第五次西藏工作座談會在北京舉行。中共國家主席胡錦濤和300多名中國黨、政、軍高層領導人出席該會議。不同於前四次西藏工作座談會的發展，第五次工作座談會，將四川、青海、甘肅、雲南等所有藏區納入工作項目之中；該會議表示，區域一體化政策將遍及中國所有的藏族地區。歷經10年雄心勃勃的西部大開發，中共當局似乎也承認，不但貧富差距擴大，社會服務沒有一致性，連教育程度也參差不齊。第五次西藏工作座談會指出著重在改善農村藏民的生活；不同於過去的會議，工作座談會並沒有透露大型計畫名目，很可能要將高開支計畫，挪至2011年至2016年第十二個五年計劃中執行。
也在這一年內，成千上萬的藏人在玉樹(Kyegudo)地震和舟曲(Drugchu)泥石流災害中喪生。雖然政府在玉樹震災中所提供與支援抗震救災工作值得稱道，但不幸的是，並未允許達賴喇嘛到該區探視，儘管尊者直接請求能夠訪問該區，撫慰與為悲傷的家屬祈福。如果中共同意把政治擱置一旁，讓人類情感與心靈重新連結，那麼這個政府終究可以贏得西藏人民及國際社會更多的敬重；關鍵是要贏得連接西藏人民與達賴喇嘛情感的民心。這個國家應該有遠見與積極地設想解決西藏問題，透過與達賴喇嘛對話，確保社會穩定，西藏人民和中國人民的和諧相處。
國際西藏郵報駐台北記者黃凱莉中文 編譯
