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藏人行政中央噶廈在西藏民主日第五十七周年紀念會上的講話

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Karma-Gelek-Yukthok-Democracy-Minister-2017『國際西藏郵報2017年9月4日達蘭薩拉報導』首先,以三門(身、口、意)恭敬頂禮世間諸法教主,三界法王,世界和平導師,顯示人身之觀音菩薩化身,全藏人今生與來世祜主,至高無上的領袖,開啟西藏民主之路的偉大導師—第十四世達賴喇嘛尊者!今天,迎來西藏民主制第五十七周年紀念日之際,我謹代表噶廈向境內外全體藏人,以及對支持西藏事業的所有團體和個人表示節日的問候,扎西德勒!

遵照第十四世達賴喇嘛尊者卓越而明智的指導方針,西藏民主制誕生於1960年9月2日,但是,西藏實行民主制的構想早在第十四世達賴喇嘛少年時期就已經誕生了。 1951年,尊者擔任西藏政教二者最高職位後,便開始成立“西藏政治改革小組”,並為此做出了努力。由於受中共的侵略和壓迫,西藏的政治改革未能如願。隨後,西藏局勢不斷走向惡化,於是,1959年便流亡他國。流亡印度後,為了光復西藏,保護西藏與眾不同的宗教文化和民族特色,便立即着手建立西藏流亡政府,同時逐步建立流亡藏人各校、以農商結合的各藏人定居地、三大寺為主的各教派寺院,以及各大院校和文化保護學院等。尊者為西藏人民的根本利益嘔心瀝血,立下豐功偉績,所有這些有目共睹。

特別是達賴喇嘛尊者引導西藏走向民主制,相應其行政機制也與時俱進,不斷得到完善。同時又針對西藏社會現實狀況,設立以西藏三區和各教派代表為主的西藏人民議會,尊者是引導西藏人民走向民主的開山始祖。為促進兩性平等,在議會專門設立女性議員席位。還針對移居海外流亡藏人人口的逐步上升,在議會中為此增加了席位。目前,議會的席位和運作機制等方面得到了鞏固和規範化。在噶廈內閣組建方面,亦與時偕行,首席噶倫制更改為“司政”已有幾年,並直接由民眾選舉產生。達賴喇嘛尊者的政治權力移交給民選領導人,已眾所皆知,並成為西藏歷史的一個重要組成部分。總之,在長達半個世紀流亡異國他鄉的艱難歲月里,本來走向分崩離析,土崩瓦解的流亡藏人,卻形成一個合格的民主化,受世人關注和頌揚的流亡藏人組織。無疑,這是因達賴喇嘛尊者為西藏事業鞠躬盡瘁和英明領導下取得的成果。這裡藉此機會,向達賴喇嘛尊者表達衷心感激,深念厚恩!

達賴喇嘛尊者不僅引導西藏走向民主,而且為西藏爭取自由事業,主張非暴力抗爭指導思想,從而對西藏事業的支持者遍及全球,甚至居心正直的中國大陸許多華人知識分子也支持西藏。在達賴喇嘛尊者的領導下,西藏三區和各教派僧俗民眾,如同西藏歷史上的祖孫三王時期那樣,團結一致,相濡以沫,對此實在感到欣慰。

然而,在流亡社會極少數人高舉民主自由和人權旗號,搞地區偏袒和持不同政治立場間製造矛盾。這對西藏的根本利益和民族凝聚力必定帶來極大危害,發生這種事感到很遺憾。希望大家要銘記達賴喇嘛尊者的教導,對這些問題要引起注意。

當然,民主社會存在持不同政見是很正常的,但是,以不同政見為由製造內部矛盾、相互鬥毆、拉幫結派,結果必定有害無益。在民主社會,權力和義務如同一枚硬幣的兩個面,無法分開。以不負責任的態度享受言論權,利用微信等通訊交流渠道,在社會上傳播謠言,無事生非,製造矛盾,這不僅違背法律法規和社會道德,而且為中共走狗提供了重要工具。在此鄭重呼籲大家,要懂得正確取捨,不要做出這種親痛仇快的事。

1949年,中共侵略西藏以來,不斷鎮壓西藏人民,使幾十萬藏人失去了生命,尤其肆無忌憚地踐踏藏人的基本人權,導致自2009年以來截至目前有149名藏人以不傷害他人的前提下採取自焚,他(她)們的共同訴求是,“讓達賴喇嘛尊者返回西藏”;“西藏需要自由”等。中共當局不但沒有接受這些自焚藏人用生命還來的呼聲,甚至株連九族對他們的家人進行殘酷鎮壓。中共的這種慘無人道行為實在感到遺憾。

自焚藏人為西藏民族自由事業奉獻自己的生命,噶廈對他(她)們的這種勇氣和崇高行為表示讚頌。但是,面對草菅人命的中共,藏人損失如此之多的寶貴生命,對此我們必須要慎重思量。在此呼籲大家,今後境內外藏人絕對不要採取自焚這一慘烈方式,尤其是身處自由國度的流亡藏人,在自由的環境中利用各自的智慧,為西藏的眼前與長遠利益,無論採取什麼行動都有機會,絕對不用走自焚這條路。這裡再次強調,我們的原則是非暴力對抗,以和平、合法、有尊嚴,具備這三種特點下採取行動。

今天,藉此機會噶廈呼籲全體藏人,西藏人有“上供三寶福田、下施貧窮乞丐”的優良傳統,在此基礎上以達賴喇嘛尊者的教導,不要把自己的金錢花費到對自己的身體和事業帶來不利的方面。也不要為顯示自己富有而購置毫無意義的奢侈品,而要把錢花在家庭保健、子女教育、扶貧濟困等方面才有意義。一個缺乏文化知識和衛生健康的民族,它將會自行毀滅,而不需要由外界來犯之敵來毀滅。我們要懂得,中共當局對西藏民族正實施這種自行毀滅的政策。所以,境內藏人必須要學好如同西藏民族生命般的本民族宗教文化,在此基礎上也要學好中文,以及中國的法律法規等,從而更有效地爭取西藏民族的合法權益,這顯得極為重要。另外,境內外藏人每個家庭要抽出一定的時間,同自己的子孫後代進行交流,努力把西藏的優良傳統傳播到下一代身上。這極為重要,對上述這些問題要引起重視。

中華人民共和國憲法和民族區域自治法都有明文規定:“少數民族使用和發展本民族語言文化的權力”;“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”等。然而,事實並非如此,“文革” 實行的瘋狂政策仍然停留在西藏。最鮮活的例子是,對喇榮五明佛學院和雅青佛學院上千僧舍強行拆除和幾千名僧尼被驅逐寺院,足以說明藏人沒有宗教信仰自由權和行動自由權。

另外,德國籍薩布里伊·滕伯肯女士於19年前在拉薩成立一所盲人學校,中共當局曾多次對她進行表揚和獎勵。可是,最近當局突然翻臉,指責這所學校在傳播西方價值觀,並拒絕對滕伯肯女士辦理簽證。當局下令關閉這所對殘疾少年兒童有利的學校後,社會上關心少年兒童成長的諸多人士對此大感錯愕和遺憾。

今年3月份,西藏自治區政府大搞所謂“四講四愛”主題教育實踐活動,以“講團結愛祖國”等為內容,進一步反對分裂和誹謗達賴喇嘛尊者。如果中共當權者想要解決中藏問題,那麼,就要立即停止對達賴喇嘛尊者的誹謗。國際上居心正直的學者和著名領導人都認為,達賴喇嘛是解決西藏問題的鑰匙,而絕對不是中藏問題的絆腳石。藉此機會在此呼籲,中共當局要接受這一觀點,為解決西藏問題儘快同達賴喇嘛尊者特使舉行和談。今年十月中旬,中共就要召開十九大,希望新一屆領導班子能夠為解決西藏問題展開和談。在此重申,噶夏堅持達賴喇嘛尊者所倡導的中藏互惠的“中間道路”政策,力求在中華人民共和國憲法框架內爭取全藏區名符其實的自治。

過去,五十八年來以印度政府和民眾為主的世界各國,為保護和發展西藏與眾不同的宗教文化,以直接和間接方式給予支持和幫助,今天藉此機會表示衷心感謝!希望各國政府、團體,及個人將繼續援助西藏,直至西藏獲得自由。

近期,達賴喇嘛尊者前往拉達克地區弘法,由於行程安排非常周密導致疲勞,從而取消了對南非博茨瓦納的訪問。這裡需要做出說明,取消出訪只是因為尊者需要得到修養,除此之外別無他因。敬請境內外同胞不要為此感到擔憂。

最後,祝願西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者為諸有情,尤其為所化剎土雪域藏人之依怙尊而永久住世!諸事如願得成就!願西藏人民早日獲得自由!-藏人行政中央噶廈/於:二零一七年九月二日/外交部中文處譯(本報導摘自西藏之頁)

最近更新 ( 週四, 07 九月 2017 13:08 )  


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