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西藏達賴喇嘛尊者造訪立陶宛議會

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Tibet-Lithuania-2013『國際西藏郵報2013年9月14日達蘭薩拉報導』立陶宛維爾紐斯:2013年9月12日,可以聽到維爾紐斯的人們對於在這個時間能夠有如此出奇好天氣表示驚嘆,而把這樣的好天氣歸結到達賴喇嘛尊者來到這個城市的原故。尊者大笑說,如果他真的有任何影響天氣的能力,當他想要飛翔的時候,一定要好好的利用它。

今天上午,尊者搭乘座車到附近的藝術學院,這是他第一次公開與新聞界會面。首先概述了他的兩項終身承諾:鼓勵培育人類的價值觀和促進宗教間的和諧,是基本的幸福源泉;並強調了媒體應有的責任,提高公眾意識等。

回應西藏境內的自焚事件,尊者澄清說,暴力和非暴力行動之間的分界線,不在於身體或言語活動本身的性質,但在於動機。

另一趟很短的車程把尊者帶到立陶宛議會大廈,在那裡先是會見了副議長伊雷娜.德古汀納(Irena Degutienne),副議長護送尊者前往與議員們會晤。也遇到了他的老朋友,立陶宛獨立後的第一任總統、現任歐洲議會議員藍茨伯基斯(Vytautas Landsbergis),二人熱情地相擁問候。在談到西藏的情況,尊者說:「雖然有更多的藏人受到壓迫,但他們的反抗精神更是強大。事實上,年輕藏人似乎比他們長輩的決心更為堅定。」

尊者談到,他覺得與立陶宛人民的親近感,並且回憶起1991年在立陶宛獨立不久後訪問該國,自己親眼見證了人民如何保持他們的精神。訪問立陶宛再次重申了他的決心和真理力量所能帶來的成就。尊者說,他也想與老朋友們分享幸福生活的終極來源。此外,由於所有主要的宗教傳統有可能帶給他們的追隨者內心平靜,所以宗教間的和諧是非常很重要的。

關於西藏,尊者解釋說,由於未能在聯合國引起任何具體的決議,1974年,他們獲得結論,遲早會直接與中國當局進行討論。於是在當時決定,尋求藏人在中國境內的「有意義的自治」。儘管從那時以來,中國已經發生變化,但藏人的立場是一貫的。

「今天,新中國領導層似乎致力於解決腐敗問題,採取新的、更全面和務實的做法,這是一個充滿希望的跡象,有可能促成對藏政策的改變,同時保護中共本身的既得利益;中國的強硬派繼續指責我是一個「分裂份子」,似乎意味著我的立陶宛朋友們支持分裂,然而這是錯誤的指責。許多中國的知識份子、作家和活動人士,包括劉曉波均表示支持我們的事業,所以,我覺得總有一天能夠找到一個雙方都能接受的解決方案。」

尊者讚揚現場懸掛起西藏國旗,講述在1954年時,毛主席詢問是否有西藏國旗。得知西藏擁有自己國旗之後,毛說應該懸掛在紅旗的旁邊;如今,在西藏境內懸掛西藏國旗被視為是一種犯罪行為,加上中國批判懸掛雪山獅子旗的西藏支持者,但尊者對於毛主席給予的承諾具有信心。

其中一名議員提到,歐盟人權事務高級專員訪問中國,並承諾有機會將前往訪問西藏。尊者建議,環境問題的嚴重性,西藏河流超過1億人口賴以維生的重要水資源;赴藏訪問的各代表團應檢查到底目前已造成了多大的損害。並建議,前往藏人自焚發生的地方,調查其真正的原因。

關於藏傳佛教的維護,尊者表示讚賞建造寺院和巨大的佛像,但指出,即使佛像生存了1000年,他們將永遠不會說話,應更有效地建立文獻學習研究庫。

尊者贊同另一位提問者所指出的問題,目前在世界上有105個民主國家,民主和佛教具有互補性的標準。他重覆曾給予台灣的建議,「多想想關於長效改善經濟問題,比贏得下屆大選更為重要,人們選你們作為他們的代表,所以請展現你們是人民代表應有的積極態度。雖然我很崇拜民主,但偶爾民主體制需要接受震撼教育。」

Tibet-Europe-2013維爾紐斯市長佐卡斯(Arturas Zuokas) 邀請尊者在他能夠鳥瞰城市全景的官阺午宴。前總統阿達姆庫斯和其他貴客也出席午宴;飯後,市長護送尊者前往維爾紐斯市政廳,向市議會特邀的嘉賓發表談話。

「兄弟姐妹們,真的感到很高興和自豪,能夠向保持精神不朽的民族,儘管可能地爭取他們應享有的權利的人民發表談話。我在立陶宛獨立不久後即前來進行第一次的訪問,從此,我們之間發展出一種特殊的友誼。同樣的,在印度獨立運動中爭取獨立的自由戰士,奉獻自己真實、無畏、無私與誠實,是今日世界仍然需要的精神與力量。令我感動的是,你們向藏人們展現了溫暖的慈悲和聲援。」

尊者告訴在場的與會者,兩年前、他卸下了政治責任,退休了;現在秉持著促進人類的價值,這是人類共有的想法,我們都希望能夠擁有幸福快樂的人生,我們也都具有相同的潛力去實現真正的幸福;真正的幸福完全取決於我們自己。

關於穆斯林對和平的威脅的提問,尊者說明在911攻擊事件一週年之際,他曾批評譴責對於穆斯林整個宗教傳統的誤導和惡作劇行為。從那時起,他明白了自己經常捍衛伊斯蘭教,這畢竟是一個10億人口的核心信仰。

當被問及是否介意領導人拒絕與之會晤時,尊者說,他主要關心的對象是大眾。然而,他很高興在昨天會見了立陶宛總統達莉亞.格里包斯凱特女士;並表示被她的真誠和知識所折服。

他同意有關環境和生態是非常嚴重的提問;然而,不像戰爭和流血的場面,讓我們立即退縮,我們不容易看到發生在我們面前的環境損害。

「作為一名僧人,我沒有孩子,但你們大多數會考量你們的孩子和他們的孩子的未來,並且需要找到一個更可持續的生活方式。」

赴該城市維爾尼亞河(River Vilnele)河畔的「西藏廣場」,向年輕朋友們發表談話說,「世界各地的人們總是面帶微笑歡迎我,這讓我很高興。但是,我偶爾也會發發脾氣,所以盡量減少、並且和這樣的情緒保持距離。憤怒是破壞性情緒,因此,當憤怒出現時,我們需要疏遠。」

隨後,尊者加入色拉寺僧人的行列,以簡要地儀軌供奉他們所建造的砂檀城(沙曼荼羅)。

返回藝術學院,與一群俄羅斯佛教徒說說話;告訴他們,應該致力成為二十一世紀的佛教徒。尊者說,佛教若僅著重在法會儀軌和迷信,將無法生存。但因為涉及研究和求證,觀修空性和無私的利他,是吸引更廣泛興趣的原因。尊者說,雖然寺院建設是很重要的,但翻譯文獻典籍才是保存法教更有效的方法。

「小型的佛教組織,可以偶爾舉行法會,但舉辦座談會,討論什麼是佛法,將有助於信眾的內在發展。」

當有人表示說不知道該怎麼找時間修持;尊者說,「你必須找個週末,或是找一天,當你下班回家後,吃個簡單的晚餐,然後早早上床睡覺,所以你可以在早上很早就起床,那麼應該有足夠一個小時的時間來進行修持。冥想在早上進行較為有效果,而持咒誦經可以在下午或晚上時間進行。當你這樣做的越多,那麼會有更多的經驗,便可以每天24小時都在修持當中。」

最近更新 ( 週六, 14 九月 2013 13:41 )  


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