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中共表示:藏傳佛教活佛轉世事務屬中國主權範圍

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Zhu-Weiqun-China『國際西藏郵報2015年12月2日達蘭薩拉報導』 中共強硬派聲稱,同達賴喇嘛世系一樣,歷史上班禪世系名號的確立以及轉世靈童的尋訪認定,是屬於中國主權範圍內的事。達賴喇嘛的轉世問題「從來就不是單純宗教事務,更不是達賴個人權利,它首先是西藏地方的重大政治事務,是中國中央政府對西藏主權的重要體現」。

中共統戰部主任朱維群,在「中國西藏網」發表一篇關於達賴喇嘛與西藏文化強硬立場的文章,並未提出關於毛澤東和鄧小平的轉世的宗教評論,但重申中國共產黨的決心,有權決定西藏祖古的轉世,確保維護祖國統一發揮著重要作用。

「近年來十四世達賴對於自己的轉世 問題談得越來越主動、頻繁。雖然達賴對於這樣一個極為嚴肅的問題採取『遊戲視之』的態度。」朱維群表示,「然而歷史事實是,決定達賴世系的存在及達賴轉世從來就不是單純宗教事務,更不是達賴個人權利,它首先是西藏地方的重大政治事務,是中國中央政府對西藏主權的重要體現。達賴喇嘛稱號的出現,是由蒙古部 落世俗權力授予的,1653年清順治皇帝冊封五世達賴,這個世系及其地位從此才正式確認下來。舊西藏實行政教合一制度,教依政而行,政恃教而立,達賴世系則位於這一制度的權力頂峰,達賴首先是中國西藏地方的政治首領,誰掌握了達賴名號,誰就掌握了西藏地方的政權。正因如此,歷代中央政府從來沒有也不可能放棄對達賴轉世事務的決定權,這不僅是必要的,而且是合乎法理的,與執政者信不信教無關。」

「即使是十世達賴喇嘛的情況,先找到了轉世靈童,所以在現實中並沒有遵循金瓶掣籤,但為了幽滿人一默,僅宣佈遵守了應有的程序。」根據達賴喇嘛尊者官方網站指出,「金瓶掣籤,實際上,只用在十一世和十二世達賴喇嘛。但是,十二世達賴喇嘛在採用金瓶掣籤前,已得到認證,因此,至今只有採用一次。」

西藏精神領袖達賴喇嘛尊者曾多次談論他的轉世靈童,並堅定地表示只有達賴喇嘛才有權作出決定,其他人並未擁有決定權。「早在1960年,我已經說得很清楚 - 『正式』表明達賴喇嘛轉世制度由西藏人民決定是否應該繼續。」尊者曾評論「並不急著決定轉世問題」,諾貝爾和平獎得主指出,中國共產黨貌似更關心他的轉世靈童。

「今天,中國政府認為宗教是毒藥,他們認為我是惡魔;所以,我會是惡魔的轉世,這完全是無稽之談。」尊者補充說,「如果中國政府相信有來世與宗教,那麼應該著手從毛澤東、鄧小平的輪迴轉世開始。」

朱維群和周永康一樣,曾擔任公安部部長,隸屬中共強硬派,不斷公開批評西藏人民心中平靜與幸福真正的來源、達賴喇嘛尊者。朱維群也是一名敵視西藏文化認同的中共強硬派,他曾表示「事實是,西藏的命運和前途都在中國手中。」

周永康在擔任四川省(1999-2002)黨委書記期間,主張判處備受藏人尊敬、知名西藏喇嘛丹增德勒仁波切死刑,並對異議人士和藏人文化的強硬立場惡名昭彰。更甚,致力於全面掩蓋發生在西藏各地的酷刑、失踪和殺戮事實真相。

2008年,時任西藏自治區黨委書記的張慶黎,竟稱「達賴是一隻披著袈裟的豺狼、人面獸心的惡魔」 - 從而惡化中國與藏人之間的關係,同時製造雙方更多的不信任,喜馬拉雅地區更多的恐懼和問題。

許多的批評,包括中國知識分子表示說,北京開始意識到其在西藏的強硬政策 – 不論促進經濟增長與否 - 都未能贏得藏人的民心。北京政權甚至體嚐自己對藏的強硬政策,造成中國內外的動盪,並在藏人和世界各地人們之間製造恐懼和憤怒的現實。

最近更新 ( 週四, 03 十二月 2015 00:42 )  


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